– spørgsmål og svar om højkirkeligheden

Hvad er højkirkelighed i grunden? Hvad er det med røgelsen og messesangen? Hvad vil det sige, at I er økumeniske? Hvorfor hedder det Sankt Ansgar Fællesskabet – tror I på helgener?

På denne side forsøger vi at besvare nogle af de mest gængse spørgsmål, som folk har til højkirkeligheden.

Har De spørgsmål, som ikke er besvaret her på siden, er De velkommen til at skrive til os på mail@hoejkirkelig.com eller benytte vores kontaktformular, som De finder her: Kontaktformular

Jeres gudstjenester ligner noget fra den romersk-katolsk kirke. Er I katolikker?

Vore gudstjenester ligner gudstjenesterne i mange andre lutherske kirker, f.eks. kirkerne i de andre nordiske lande. På mange punkter er de også i overensstemmelse med ældre danske skikke, der imidlertid langt hen er gledet i baggrunden i vor tid. Videre ligner vore gudstjenester i stort omfang gudstjenesterne i store dele af den engelske (anglikanske) kirke og i de kirker, der udspringer af den engelske. I disse kirker har man ikke noget ønske om en særlig nationalt præget gudstjeneste, men prøver at holde gudstjenesten, så den er genkendelig over grænserne mellem lande og kirkesamfund. Det samme gælder langt hen i forhold til gudstjenesten i den romersk-katholske kirke – og i nogen grad i forhold til de orthodokse kirkers gudstjeneste.

Vi er en del af den danske evangelisk-lutherske kirke – og er således ikke katholikker i betydningen romersk-katholske. Ordet katholsk er det, der i den danske oversættelse af trosbekendelsen er gengivet med ordet almindelig (den hellige, almindelige kirke). Ordet katholsk betegner derfor grundlæggende det almindelige – den almindelige kristne tro, den almindelige kristne kirke, forstået som den tro og den kirke, der har været og er og altid skal være almindelig for kristne mennesker, uden hensyn til hvor eller i hvilken tid de lever. Ud fra den grundbetydning af ordet katholsk bør alle kristne kunne kaldes katholikker, og man kan kun ærgre sig over, at den romersk-katholske kirke ligesom har sat sig på det ord, der efter dets betydning er for alle kristne.

Hvad er Jeres holdning til ægteskaber mellem personer af samme køn?

Vi anerkender ikke et begreb som “ægteskab mellem personer af samme køn.” Ægteskabet er mellem én mand og én kvinde. Det er en naturlig ordning, indstiftet af Gud i menneskets uskylds tid, til slægtens formering og børnenes beskyttelse. I Kristus er ægteskabet helliggjort og forædlet og ophøjet til en hellig institution, stadig kun mellem én mand og én kvinde, til at være et billede på forholdet mellem Kristus selv og hans brud, kirken.

Hvad betyder det, når I siger, at I er økumeniske?

Det betyder, at vi taler med og beder for alle kristne over hele verden. Vi er ikke bundet af en særprotestantisk, særdansk form for kristendom. Vi er danskere og vi elsker Danmark, men kirken og dens fyld er mere end det at være dansk. Vi taler med alle kristne over hele verden om troens hemmeligheder og hører gerne talere fra andre kirkesamfund.

Hvorfor bruger I røgelse? Er det ikke kun noget katolikker bruger?

Røgelse er en del af den bibelske gudstjeneste og har altid været en del af gudstjenesten i den kristne kirke. Luther tillod brugen af røgelse i sine gudstjenesteordninger og det er kun på grund af rationalismen og tidernes ugunst at brugen af røgelse er bortfaldet i de fleste lutherske kirker.
Vi genoptager blot en gammel kirkeskik, der aldrig burde være bortfaldet.

Tror I på og anmoder helgener om forbøn?

Det korte svar er ja.
Helgener er de kristne menensker, som har levet før os, og som nu er hos Gud i Himlen.
De er stadig levende i Kristus og stadig en del af menigheden. Uanset om vi lever eller dør, så hører vi Kristus til.
De bruger deres tid på at takke og lovprise Gud og beder for os, som stadig er her på jorden.
Vi mindes deres navne ved gudstjenesten og fremføre dermed ihukommelsen af dem offentligt, således som den luthersk bekendelse foreskriver det i artikkel 21.
Praksis er forskellig hos forskellige højkirkelige, når det kommer til at anmode helgener om forbøn.